【TOMN-057】男を虜にする舌技 匠のフェラチオ 蛇ノ書 唐僧的三个门徒，将他们的名字连起来，你会发现吴承恩最大的伏笔
《西纪行》当作耳闻目染的名著，其中故事包罗万象【TOMN-057】男を虜にする舌技 匠のフェラチオ 蛇ノ書，既有天马行空的鬼魅听说，也有富含深意的名言警语。
幼岁首看时，咱们看的是猎奇奇幻，而长大后再读，内部单单是变装名字都能琢磨许久。
比如唐僧三个门徒的名字，将其连起来，将会发现大隐秘，其中到底有何深意？
三种东谈主生
若是要问西纪行到底讲了什么故事，即使孩童知谈是师徒四东谈主西天取经的故事！
这个故事咱们百听不厌，直到当今，咱们依旧在以心传心，何况还进行了更深头绪的解构与拓展。
就像最近很火的《黑神话·悟空》，亦然依托于西纪行故事原型，进行二次创作，赋予它更好的故事解读。
是以，西纪行的故事里包含大贤惠，即使唐僧三个门徒的名字，那也口舌比寻常，内部埋了多数伏笔。 可是，《西纪行》真实是唐僧师徒“四东谈主”西天取经的故事吗？
这个问题详情会有无数种回复，比如说孙悟空是猴，猪八戒是猪，也有东谈主会把白龙马也划在其中。
可是其实看完西纪行全篇后，就会发现，其实取经团队中只好一个信得过的“东谈主”！
这个东谈主恰是唐僧。
因为只好他有着完整“东谈主”的属性，因为他会畏缩，会迷失，会有多样厚谊波动。
而他的三个门徒，无论是踢天弄井、无所不可的孙悟空，如故贪安好逸、千里迷食色的猪八戒，亦或者千里默肃静、任劳任怨的沙僧。
他们三东谈主更像从“东谈主”身上抽离出来的三个东谈主生阶段，就像他们的法号相通——悟空、悟能、悟净。
幼年：悟空
孙悟空是咱们无数东谈主的童年铁汉，他是仙石汲取六合灵气变幻而成，是六合所生。
好巧不巧，这块仙石莫得变幻成猪、狗，也莫得形成牛、马，而是形成了一只心急火燎的小山公。
从这一刻，作家吴承恩就为咱们埋下了伏笔。
出死后小石猴很快成为花果山上的一方霸主，想吃就吃，想喝就喝，是唯一无二的主角。
这里的小石猴像不像咱们小时刻，在家里亦然唯一无二的主角，备受护理。
跟着成长，他合计这个花果山这个“小家”照旧容不下我方了，于是便想去外面的寰球望望。
离吐花果山后，他资历过鬈曲，曾经被东谈主哄笑，但从没铩羽过，最终拜在菩提老祖门下。
这时刻孙悟空就像咱们少年肆业阶段，想学孤立踢天弄井的样貌，让悉数东谈主刮目相看。
这时刻，菩提老祖也看出来小小石猴的心念念，便为其取名“悟空”，但愿他能管制一下我方的秉性。
因为此时的孙悟空正处于心烦意乱的年事，上蹦下跳的很难清闲下来，不可快慰便不可修心。
菩提老祖场合洞府就是“斜月三星洞”，斜月上方三颗星，这不就是“心”字。
“灵台方寸山”也介意指“心”，因为灵台就是心思，心思之上的“山”就是指咱们的腹黑。
是以菩提老祖为他取名“悟空”，就是但愿孙悟空能看到我方的“痛快”。
而非追求样貌高下之分，将“心猿”修“空”，武艺跳出凡尘俗世，完成自我升华。
但此时孙悟空并不可“悟空”，不是通过“七十二变”的样貌引来师兄弟的护理，就是腾云驾雾四处乱窜。
是以在学成之后，孙悟空先下东海龙宫抢来定海神针，又下鬼门关消了山公猴孙死活簿。
即使太上老君主人集两次招抚，孙悟空要么因官职太小，要么受不了他东谈主耻笑，而最终大闹玉阙，将天上地下搅得不得安稳。
此时的孙悟空像极了咱们刚走上社会时的姿色，总合计孤立样貌无处阐扬，邑邑不孤高。
而且，还庸俗被外界的声息影响，动不动就想“掀桌子”，或然刻还会作念出一些出格的举动。
直到“如来佛”的出现，透顶将孙悟空压在“五指山下”，透顶翻不起浪花。
直到咱们遇到东谈主生第二个“本分”唐僧，资历过一些雕塑的咱们终于取得第二次出东谈主头地的契机。
这是从这时刻，咱们才启动尝试将“心猿”修成“悟空”。
接下来，咱们可能会资历“三打白骨精”的憋闷，也可能会资历“真假好意思猴王”的无措，致使也会遇到“狮驼岭”的无奈。
但这些资历会让咱们慢慢走向熟练，走向漠然，直到修行为信得过的“悟空”，心如明镜，宠辱不惊。
中年：悟能
当咱们迈入成年，从“心烦意乱”小石猴形成“我见犹怜”的猪八戒时，这时刻咱们要修的是“悟能”。
投入社会后，咱们就要像天廷的天蓬元戎相通，要濒临多样头昏脑闷的“诱骗”。
这个阶段的咱们也会被“好意思色”诱骗，也可能会被“财富”诱骗，还有多样各类的逸想。
猪八戒在天廷蟠桃宴上，在酒肉的刺激下，没抵牾住“好意思色”的诱骗，闯入嫦娥住所闹出乱子。
自后被降下天罚，贬到东谈主间，成了一只我见犹怜的猪。
即使曾为酒色所害，但贬下东谈主间的猪八戒依旧没长教训，化成猪妖，不息在高老庄为非积恶。
即使被唐僧收服，成为取经团队中一员后，猪八戒依旧是死性难改。
遇到一些清贫就要拆伙跑路，庸俗把“拆伙”挂在嘴边，为此没少挨打。
担不可挑，路走不远，探路让群众兄去，化缘让沙沙门去，只好师父（提醒）发话的时刻，才会说明的突出积极。
尤其在被众菩萨化身为母女四东谈主调戏时，只好猪八戒破了禅心。
即使之前照旧有了无数教训，在自后经由儿子国时，猪八戒亦然被好意思色所获。
在自后看到蜘蛛精洗浴时，也不顾师父抚慰，公然与妖精嬉戏玩闹。
猪八戒馋嘴亦然出了名的，三东谈主偷吃东谈主参果的时刻，明明分好了一东谈主一颗，但猪八戒相当两三口吞下，然后死缠烂打，求师兄弟两东谈主再分他点。
在西游路上，除非遇到生命攸关的情况，其他时刻从不出力，能偷懒就偷懒。
而且最可爱贫嘴滑舌，无事时拿我方前世“天蓬元戎”大吹大擂，遇到难题就说“老猪鲁钝”，脚底抹油，回身就跑。
可别忘了，猪八戒并非智商不够，前世是统治八十万水军，会三十六变的天蓬元戎。
猪八戒是咱们许多成年东谈主的画像，被四大皆空所困。
这时刻的咱们需要修行“悟能”，重心是在这个“能”字，要知谈有些事情能作念，有些事情不可作念。
这么的行为更多是“谈德”层面的管制，亦然自我的管制。
老年：悟净
此次取经之路，沙僧更像一个救赎者。
全色网他从没挟恨过这份责任，任劳任怨，让牵马就牵马，让扛行李也莫得怨言，这么的东谈主真实是完好的。
那为什么沙僧还要西游修行，还取名“悟净”？
沙僧身上的变装带着一种悲不雅的颜色，在西行路上的存在感也不彊。
但就是这么的变装，却是西纪行中看的最为通透高大的变装，庸俗能缓解孙悟空和猪八戒之间的矛盾。
他之是以如斯千里重，那是因为他身上背着千里痛的当年。
沙僧曾经当作玉帝身边的知音护卫，亦然位高权重，不比猪八戒差。
只因在蟠桃会上失手打翻一个羽觞，就被贬卑劣沙河，受尽万剑穿心之苦。
他一世都在谨小慎微，莫得作念过任何出格的事情，却要碰到如斯熬煎，这也早就了他低千里的秉性。
因为此次资历，让沙僧变的凶残冷凌弃，他在沙河中竟日以吃东谈主为生，传闻他脖子上的九颗东谈主头就是唐僧的前九世。
天然在被唐僧收服，沙僧变得千里默肃静，何况任劳任怨，不像孙悟空和猪八戒那样离经叛谈。
可是这么的东谈主亦然最恐怖的，一朝爆发，随时都能作念出常东谈主无法交融的行为。
那是因为他需要“净化”前世熬煎，和当年妥协。
就像许多四五十岁的中老年东谈主，无论当年碰到了若干清贫和鬈曲，这时刻要学会“悟净”，与当年合手手言和。
就像沙僧相通，在资历过九九八十一难后，在见过东谈主世间各种不易和熬煎后，终于和我方妥协。
在灵山眼下，笑貌和言语也多起来。
当年的无法弥补，只好过好当下，武艺更好大地对改日。
唐僧的三个门徒，三种秉性，亦然三种天渊之别的东谈主生资历。
悟空、悟能、悟净，看似毫无研讨，其实这是咱们东谈主生必经的三个阶段。
若是咱们能在少年时“悟空”【TOMN-057】男を虜にする舌技 匠のフェラチオ 蛇ノ書，中年时“悟能”，老年时“悟净”，东谈主生约略会少走许多弯路。